«الإِحْسَانُ فِي ِصفَةِ الصَّلاة»

عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ أَمكَنَ يَدَيهِ مِن رُكبَتَيهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ استَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيهِ غَيرَ مُفتَرِشٍ وَلاَ قَابِضِهِمَا وَاستَقبَلَ بِأطرافِ أصابِعِ رِجلَيهِ القِبلَةَ، فَإذا جَلَسَ فِي الرَّكعَتَينِ جَلَسَ عَلَى رِجلِهِ اليُسرَى، وَنَصَبَ اليُمنَى، وإذا جَلَسَ فِي الرّكعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجلَهُ اليُسرَى، ونَصَبَ الأُخرَى وقَعَدَ عَلَى مَقعَدَتِه».

رواه البخاري

—

حذاء: موازيا

ثناه ثنياً شديداً في استواءٍ من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس

2 / 3